LA DIOSA CERRIDWEN Y SU CAMINO INICIÁTICO

-



Cerridwen preparando la Poción Mística.

Cerridwen es una antigua Diosa Celta de la tribu de Gales. Normalmente, considerada dentro de la Brujería, Paganismo, Druidismo y Chamanismo como una Diosa Iniciática en los Secretos del Arte Mágico. Su mito la muestra como una Diosa Bruja, que posee el caldero de los Dones Místicos, llamados en lengua antigua como “Awen”. Gwion, uno de sus sirvientes, bebe accidentalmente de la poción que contenía su caldero y fue desde ese momento que el proceso iniciático del joven comienza, pues las gotas ingeridas contenían los misterios de la magia, la hechicería y la inspiración; los Misterios de la Diosa Ancestral Dôn, la Diosa Madre de las tribus *keltoi galesas. Cerridwen molesta por la intervención de Gwion ansía venganza, por lo que inicia su persecución. El muchacho, huye asustado, pero al darse cuenta de sus dones, decide usarlos y transformarse en diferentes animales para así evitar que la Diosa lo encuentre. De esta forma, ambas figuras míticas comienzan una danza mística, donde la Diosa también se convierte en variados animales para finalmente, siendo una gallina negra y Gwion una semilla de trigo, comérselo. Al volver Cerridwen a su forma corporificada, se da cuenta que está embarazada; Gwion había vuelto también a su forma, pero esta vez como una pequeña semilla humana en el útero de la Diosa.

La Diosa enfadada, resuelve que, al momento de dar a luz, mataría al muchacho. Mas al momento de su nacimiento, y viendo la belleza de aquellos ojos y los hermosos dones que traía consigo, no pudo hacerlo e instintivamente, lo arropa en una cuna dejándolo a las orillas de un río para así ser llevado por las aguas hacia nuevos senderos. Aquel muchacho fue llamado Taliesin, que es hoy en la historia y cultura Celto-Galesa, el bardo más importante, de quién aún se conservan algunos textos poéticos atribuidos a su autoría.

Esta hermosa mitolo-gema, aquí bastante resumida, nos retrata el proceso iniciático realizado por el joven e inexperto Gwion, que de forma “casual” bebe la pócima, con la cual los dones de su espíritu son despertados, dones solo otorgados por los Antiguos, los cuales Cerridwen custodiaba manteniendo el tal anhelado elixir en su cáldero. ¿Ha de ser el muchacho un digno merecedor de estos dones? Pues el mito nos dice que sí; supo adaptarse, transformarse, aprender, luchar, caer y volver a levantarse, para luego, en el vientre de la Diosa Oscura, renacer como Taliesin, el bardo.

La Diosa Oscura Cerridwen, gobierna la noche, la tierra, las cuevas, la inspiración, el cielo nocturno, la luna en sus múltiples faces, la magia, la brujería, el arte, la sabiduría; custodia el 'Awen' de los Antiguos Dioses. La amplitud de su campo de acción la convierte en la Diosa indicada para guiar a todos quienes la invocamos en nuestros procesos de transformación y auto-sanación, para así llegar a ser la mejor versión de nosotros mismos. Y es llamada Oscura, pues representa aspectos del alma que no son exteriorizados al mundo, y que a nivel psíquico están encapsulados en el subconsciente de la conciencia universal.

INVOCACIÓN

“Oh, Madre Ancestral Cerridwen,

Protectora del Caldero,

De los grandes misterios,

Del mundo antiguo,

Guía mi camino,

Oh, Señora de la Noche,

De los Cielos Estrellados,

Ábreme a tu luz mística,

Despiértame a tus poderes sagrados,

Y has que mis dones,

Sean desarrollados en plenitud”

Ofrendas: (En su Aspecto Lumínico Luna Llena): frutas maduras, semillas, flores blancas, avena, pan, aceites de flores de salvia, romero o lirios, cuarzos, piedra de luna, amatista. (En su Aspecto Oscuro Luna Negra): semillas, plumas, huesos, frutos secos, turmalina negra, amatista, hematita, ónix, flores secas, aceites de hojas secas de ruda, salvia, romero, roble o helechos.

*Nombre usado por los Romanos para referirse a las tribus celtas.

Texto y oración: Ivar Sunrise. 

Fuentes de estudio: "From the Cauldron Born: Exploring the Magic of Welsh Legend and Lore" de Kristoffer Hughes. "By Oak, Ash and Thorn: Modern Celtic Shamanism" de Dj Conway. "The Temple of the Shamanic Witchcraft: Shadows, Spirits and The Healing Journey" de Christopher Penczak. 

Search Results

Web results




Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

EL ALTAR EN LA TRADICIÓN DE LA DIOSA

-
Imagen
El Arte de elaborar un altar está presente en prácticamente todas las tradiciones espirituales. Se entiende como un lugar en donde se concentra nuestra energía espiritual y se establece el vínculo y conexión con las fuerzas astrales. En la Brujería Tradicional, el altar es bastante personal. Sin embargo, existen algunos elementos que son transversales entre las corrientes de Brujería, fundados en la tealogía y cosmovisión predominante. 1.       Representación de los Cuatro Elementos de la Naturaleza La Magia Elemental es una de las más antiguas, y en función de la época y lugar del mundo, su entendimiento puede variar significativamente. No obstante, en la tradición mágica occidental, de la cual emerge la Brujería, se conocen cinco elementos principales y primordiales; el agua, el fuego, el aire, la tierra y el elemento psíquico: éter o espíritu. En el altar de una bruja, es fundamental tener algún objeto que represente estos elementos, o mejor aún, que co...
Leer más

EL CALDERO COMO SÍMBOLO INICIÁTICO EN LA BRUJERÍA Y LA TRADICIÓN DE LA DIOSA

-
Imagen
Caldero Tradicional La Tradición de la Diosa se asienta en diversos movimientos sociales, destacándose una cosmología centrada en la naturaleza y el feminismo. Se concibe como una tradición iniciática, aunque no en un sentido convencional en donde se requieran ceremonias estandarizadas que sigan una sucesión de pasos, una estructura definida y la rigidez característica de las tradiciones hegemónicas y de origen patriarcal. Muy por el contrario, es una tradición viviente, que sacraliza la corporalidad, las sensaciones, la práctica mística, el instinto primario de sobrevivencia y las fuerzas ocultas de la psique y la naturaleza, lo que permite la libre indagación.  En este sentido, la confrontación con la Diosa, con sus misterios, resulta en un proceso de asimilación de lo femenino, lo culturalmente negado en todos nosotros y nosotras, invita a la exploración de aquellos patrones transgerenacionales que limitan e impiden vivenciar una espiritualidad que, en primera instancia, nos sit...
Leer más

BREVE ANÁLISIS: EL TEMA DE LA "BRUJERÍA WICCA" VERSUS "LA BRUJERÍA TRADICIONAL"

-
Imagen
Desde ya hace bastante tiempo que he tenido ganas de escribir respecto al tema de la Brujería Tradicional, movido principalmente porque durante estos últimos años ha crecido prácticamente todo un movimiento espiritual que ha buscado desacreditar, minimizar e incluso en muchos casos, invalidar las tradiciones de linaje Garderiano y aquellas basadas en su ritualistica, las que pasarían a llamarse con el correr de los años y desde una idea fundamentalmente conceptual, “Wicca”. He escuchado referirse a algunos sobre estas tradiciones como “New Age”; lo que me parece por decir lo menos, insólito. El tema no deja de ser polémico en muchos sentidos, sobre todo para las nuevas generaciones de brujos y brujas, quienes han sido influidos enormemente por las corrientes de “paganismo ecléctico” al estilo Christopher Pensack o Silver Ravenwolf y por qué no decir, por los Magos del Caos, lo que ha generado una necesidad de desapegarse de lo rígido, pomposo o, en términos mágicos, “ritual” o “cerem...
Leer más