El Brujo Noctambulo

La Diosa Ancestral , personificación simbólica de las Fuerzas de la Naturaleza y el Universo, posee aspectos tanto creativos como destructivos, o de alguna forma aspectos lumínicos y oscuros. Esta concepción dual de la Diosa, es parte de sus misterios y tiene directa relación con la observancia contemplativa de la Naturaleza y sus ciclos. Al igual que la Naturaleza, que tiene sus aspectos solares, diurnos, creativos, exotéricos, lumínicos, coloridos y, por otro lado, sus aspectos lunares, nocturnos, destructores, esotéricos, oscuros y sombríos, la Diosa posee también en sus simbolismos estos elementos. Por tal motivo, los brujos y brujas hablamos de la Diosa Lumínica y de la Diosa Oscura, haciendo referencia a esta dimensión dual. Conectando con Diosas o Fuerzas que correspondan a uno de estas dimensiones. En un sentido psíquico-espiritual, la  Diosa Lumínica , representa aquellas manifestaciones externas, las visibles y que son expresadas en la exuberancia de la Primavera ...

En la Brujería existe un texto que alimenta nuestra *tealogía : La Encomienda de la Diosa , llamado también La Carga de la Diosa .  Su primera aparición pública data del año 1897 en el libro “Aradia o el Evangelio de las Brujas” escrito por el folclorista Charles Leland producto de una investigación de mitos y religiones europeas, donde mantuvo intercambios de manuscritos con brujas de la tradición de Brujería de la Toscana, en Italia. Entendemos, por lo tanto, que antes de su publicación era un texto mistérico usado por los brujas y brujos en sus reuniones secretas, escondido de las miradas inquisidoras de los cristianos y perseguidores. Una vez que fueron abolidas las últimas leyes que perseguían la brujería en Europa durante la década de los 50’s, numerosos brujos y brujas comenzaron a publicar libros basados en sus respectivas tradiciones e iniciaciones; entre estos se cuenta Gerard Gar...

“Somos un cuento trivial, personajes poco claros. (...) Todos tienen desde Antiguo la facultad de nombrar, y a la Reina, atestiguo, siempre lograron curar. Le dieron nombres magníficos, pero eso fue en otra Era. Los hombres son muy científicos, pero se han quedado fuera. Hoy día se han olvidado, de que somos realidad, más !Si hubiera un esforzado que quisiera de verdad! !Si creyera solo uno y escuchara el llamado! Si no podemos, ninguno, ellos pueden al momento. Pero ese mundo es su mundo y allí no podemos ir... ¿Recordarás, muy profundo, lo que acabo de decir?" Extracto: Uyulala a Atreyu. "La Historia Interminable" Michael Ende.

En la Brujería , una de las creencias que sustentan la práctica es el animismo , que quiere decir que todo lo que la Madre Naturaleza ha concebido, está vivo y contiene energía vital, espíritu y consciencia. En tal sentido, un árbol, una piedra, un lago, un hueso o cualquier otro elemento o forma natural contiene aquella “chispa” divina de la que han hablado hace milenos nuestros ancestros y en la Antigua Religión; por ende, poseen su propia energía y potencial.   Y es justamente esta noción de que somos espíritus complementarios en un ecosistema físico, espiritual y místico, que en conjunto conformamos una unidad, la que nos permite profundizar en los conocimientos ocultos de la Naturaleza y entender como funciona. HECHIZOS CON ARBOLES Para aliviar dolores físicos o emocionales .  Cuando hayas encontrado un árbol con el que practicar magia (un eucaliptus, un sauce, un roble o un aromo ), acércate a él con h...

Cerridwen es una antigua Diosa Celta de la tribu de Gales. Normalmente, considerada dentro de la Brujería, Paganismo, Druidismo y Chamanismo como una Diosa Iniciática en los Secretos del Arte Mágico. Su mito la muestra como una Diosa Bruja, que posee el caldero de los Dones Místicos, llamados en lengua antigua como “Awen” . Gwion, uno de sus sirvientes, bebe accidentalmente de la poción que contenía su caldero y fue desde ese momento que el proceso iniciático del joven comienza, pues las gotas ingeridas contenían los misterios de la magia, la hechicería y la inspiración; los Misterios de la Diosa Ancestral Dôn, la Diosa Madre de las tribus  *keltoi galesas. Cerridwen molesta por la intervención de Gwion ansía venganza, por lo que inicia su persecución. El muchacho, huye asustado, pero al darse cuenta de sus dones, decide usarlos y transformarse en diferentes animales para así evitar que la Diosa lo encuentre. De esta forma, ambas figuras míticas comienzan una danza mística, dond...